תגית: יחסי מין ומיניות

השם שרית על פי השפה הספרדית מדבר על נסיכה לכן נראה שהרבה נשים ששמם שרית יש בהם יכולת מנהיגות העצמה וכוח כל זה בהנחה שמחוברת לביטחון שלה ולמטרות שלה ,ובנוסף נראה גם את הצניעות שבה והמופנמות שיש באישיות שבה.

סתר באישיות שלה אוהבת לתמוך ולסייע לכל מי שנמצא בקרבה שלה שואפת לעומק אך יש בה צד קליל ויצירתי , היא משרה תחושת בטחון לסביבה , בנוסף היא רגישה יש בה המון חום , יש לה את הנטייה לחפור על העבר ולא תמיד לשחרר , אסתר היא מלאת רעיונות טובים ומועילים. אסתר יש בה סגירות ומופנמות שמקשה על תקשורת אם הסביבה ואלה שסובבים אותה

משמעות השם יפעת – ההבנה של השם יפעת מגיע מאותיות יפע שמראה על יופי , מוזכר בספר יחזקאל פרק כח פס ז לכן הנני מביא עליך זרים עריצי גוים והריקו חרבותם של יופי חכמתך וחללו יפעתך. לכן יפעת בתכונות שלה היא בעלת כושר ניתוח מעולה שמה לב לדקות ומאד שיטתית , יש לה יכולת אירגונית וחדת אבחון , בנוסף עדינה ומאד רגישה ולפעמים יותר מדי , מאד נעימה לבריות ומשפחתית.

חן היא בחורה רגישה ואפילו רגשנית מאד , יש נטייה למצבי רוח , יש לה יכולות ריפוי . ועל פי סוד הנקודים חן באופייה היא בחורה מוגנת , יש בה יותר מהטוב ופחות מהרע בתכונות שלה , יש בה המון אינטלקט וחוכמה שכלית , פה ושם ישנן התלבטויות בחייה

השם שירה מדבר על המון הודיה ושמחה, וזמרה, ובהיפוך אותיות קדימה ואחורה למילה רקד המראה ששירה מחוברת לעצמה היא שמחה רוקדת ושרה שם גם תממש את כל המתנות שתקבל מלמעלה . לשירה יש בה את היושר ודבקות במטרה כאשר שירה מחוברת אל המטרה בחייה.

השם כנרת מדבר על בחורה נערה אישה שהיא רגישה בעלת צניעות ושואפת לביטחון ועבודה בתחום מסגרות אך מצד שני רצון של שינוי התחדשות וסקרנות רצון לדעת וללמוד בנוסף בעלת תכונות של רצינות מצד אחד ואחראית ושואפת לעצמאות ויצירתית , יש בה את התכונות של סדר וארגון , אוהבת לתת מעצמה חמימות ואהבה לאנשים שסומכת ומעריכה אותם ותמיד מחייכת , כנרת זאת בחורה שרב נסתר על הנגלה , קשר טוב למשפחה ולערכים שחונכה בה, יש בה חוסן נפשי להתמודד עם תהליכים שקוראים לה בחייה ויוצאת משם רק מחוזקת , יש לה את האמת שלה וחשוב לה מאד היושר והכנות .

השם אדר מוזכר במקרא במספר מקומות אתן 2 דוגמאות היכן השם מוזכר: במגילת אסתר מוזכר כמה פעמים אתן דוג [פרק ח' פסוק יב'] בְּיוֹם אֶחָד בְּכָל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים-עָשָׂר הוּא-חֹדֶשׁ אֲדָר.